Закрыть

Авторизация

Добро пожаловать на сайт Белая лампа


* - поля, обязательные для заполнения

Закрыть

Регистрация

* - поля, обязательные для заполнения

Будет видно всем пользователям

На этот адрес будет выслано письмо с уведомлением

Длина пароля должна быть не менее 6 символов

Длина пароля должна быть не менее 6 символов

Изобразительное искусство

Техника рисунка и живописи

Архитектура и строительство

Интерьер

Дизайн

Графический дизайн и иллюстрация

Фотография

Костюм, мода, стиль

Ремесла и рукоделие

Кино, Театр

Архитектурный орнамент

Архитектурный орнамент
  • Архитектурный орнамент

Ивановская В.И.

Тип переплёта:Мягкая обложка

Кол-во страниц:208

Вес:364 грамм

Формат:14,5 х 21,7 см

Год издания:2009

Издательство:В.Шевчук

ISBN:978-5-94232-072-0 / 9785942320720

Артикул:00000002564

Цена:480 .руб

В наличии

В корзину

Описание

"Архитектурные орнаменты" выпущена в серии орнаменты и продолжает тему семантики орнаментального искусства.

Данное издание знакомит читателя с искусством разных стран и народов.

Книга раскрывает многообразие художественных и стилистических приемов в гражданском, храмовом и общественном зодчестве, демонстрируя наиболее характерные элементы декоративного убранства.

Книга предназначена для широко круга читателей, а также для художников, искусствоведов и всех, кто интересуется искусством орнамента.

Обратимся теперь к архитектурному орнаменту Древней Греции.

Сосуд в истории культуры был ранней формой воплощения космологических представлений на той стадии, когда каменной архитектуры еще не существовало.

Каменная архитектура стала восприемницей уже на декоративном уровне художественных идей, сформировавшихся в лоне предшествующей культуры.

Причем сосуд и колонна оказываются связан ными единой цепью образно-мифологических ассоциаций.

Не случайно Виппер писал, что то монументальное чутье, которое выльется в создание дорийского храма, обнаруживает уже керамист геометрического стиля .

В каменной архитектуре основополагающую роль играет конструкция, ей подчинено и образное начало.

Но в то же время каменная архитектура стала источником совершенно оригинальных орнаментальных идей, которые, в свою очередь, проникли в вазопись.

Своеобразие архитектурного декора - в его недоступных вазописи пластических возможностях, в ряде случаев - цветовых.

Цвет возникает здесь в начале VI в. до н.э.

Уже в древнедорическом стиле имели место фронтоны и боковые стороны здания, облицованные расцвеченной терракотой.

При этом в архитектурный декор были перенесены из малых форм мотивы, которые использовались и в орнаменте керамических сосудов.

Но особенно полно реализовались колористические возможности архитектуры в ионийском ордере, где мы видим яркий, звучный колорит, построенный на сочетаниях чистых тонов - красного, синего, зеленого, золота, черного, контрастирующих с белоснежной мраморной поверхностью.

И в вазописи, и в архитектурном декоре Древней Греции существовал древнейший мотив креста в квадрате.

Но если в вазописи он даже в классический период сохранял архаичные черты, то в архитектуре Древней Греции отчетливо виден переработанный ассирийский вариант этого мотива.

При всей заимствованной природе греческой орнаментики именно архитектурный декор этой культуры породил по меньшей мере два принципиально новых элемента, причем оба они получили в дальнейшем огромное распространение во всем мировом искусстве.

Происхождение лепесткового орнамента следует связывать с историей преобразования эолийской колонны в ионическую и дорическую.

Как пишет К.Верман, дорический, эолийский и ионический ордера греческой архитектуры появились примерно в одно и то же время, но эолийский ордер угас очень быстро, уже в VI в. до н.э.

Эолийская капитель возникла, как предполагается, на базе египетской пальмовидной капители под влиянием Ассиро-Вавилонии.

Эолийская капитель имеет форму уже хорошо знакомого нам распускающегося цветка на стройном стебле.

Лепестки его сильно закручены вниз, образуя волюту, из чашечки которой рождается солярная розетка.

Завитки волюты чрезвычайно выразительны, пластичны и несут при этом важную конструктивную нагрузку, принимая на себя давление кровли.

Конструктивное начало совершенно органично смысловому мифологическому первообразу: цветок Древо - Ось мира, соединяющая Небо и землю.

Но в то же время распускающийся цветок как бы препятствует этому, стремясь выйти за пределы плоскости волюты.

Два венка из ниспадающих ниже волюты листьев напоминают нам перевязь пучка стеблей, из которых делался ствол колонны.

Этот вид капители, как пишет Верман, плохо соответствовал задачам развивавшейся архитектуры Греции.

После значительной переработки возникли дорическая и ионическая капители.

Первая - за счет отказа от всего пышного навершия с волютами и цветком, в результате чего остался лишь нижний венчик лепестков, плотно прижатых к стволу.

Во второй - ионической капители исчезла розетка, сменившись седлообразной упругой опорой, венки сплющились и слились между собой, поместившись между самими волютами.

В результате в этом месте возник новый вариант греческого орнамента, декоративно раздвоившийся на два элемента: киматии - острые опущенные вниз лепестки (по-гречески кима - побег, лепесток, изгиб) и овы (по-гречески - яйцо ), именуемые также иониками.

Орнамент иоников - киматиев, возникший в декоре ионической капители, получил в дальнейшем огромную популярность в архитектурном декоре, где он широко используется наряду с производным от него вариантом овов, чередующихся с более мелкими бусинками . Он имеет и свой рисованный вариант в архитектуре, отличаясь необыкновенной декоративностью.

Элемент изображающий распустившийся цветок, рождающий солнце, являющийся наиболее сакральной ее частью, был отброшен как неконструктивный.

Но он возникает на самой крыше храма в качестве совершенно самостоятельного элемента (вроде русского конька), став впоследствии выразительнейшей декоративной деталью греческой архитектуры.

Но если египетский декор блистает необычайным разнообразием вариантов этих элементов, из которых ассиро-вавилонская орнаментика выбрала наиболее выразительные мотивы, то греческий - идеальной отточенностью форм и композиции.

Цвет в греческом архитектурном декоре лишен светотеневых градаций.

Но если, например, декор из овов - киматиев не нарисован на плоскости, а представляет собой раскрашенный рельеф, то естественно, как и в ассиро-вавилонском орнаменте, он начинает создавать некоторую иллюзию живописности.

Это впечатление особенно усиливается в поздний период, когда в него начинают активно проникать персонажи восточного звериного стиля.

Но образы свирепых хищников, нападающих, рвущих добычу, угрожающих, совершенно меняют свой характер.

Позы их становятся заторможенными и ленивыми, порой совершенно добродушными; оскалы напоминают зевки когтистые лапы поднимаются как бы нехотя.

Если в искусстве Месопотамии мы видели перерождение образов животных из космологически-мифологических персонажей (охранителей Древа) в свирепых хищников, сражающихся с богами, героями, то теперь происходит преобразование этих персонажей в некие нейтральные по характеру элементы, делающие декор еще более сложным и насыщенным, разрушая его знаковую условность своим реалистическим видом.

Это преобразование подготовило почву для новой жизни подобных образов уже в лоне римского декора.


Записные книжки и ежедневники

Товары для творчества (Нидерланды)

Детям

Маркеры и альбомы LETRASET

Комиксы & Графические романы

А почитать?

Челябинск и Южный Урал

Календари

Открытки Postcards Посткроссинг Postcrossing

г. Челябинск, ул. Карла Маркса, 70

Схема проезда

Разработка сайта:

Интернет-агентство Dextra

0.01594877243042 sec.